起源

• 相传中国春秋时期末叶鲁国有个人物叫少正卯.他博学多识,很有名气,曾聚众讲学,而又有很多观点与孔子不同,同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲,对孔子私学有很大影响,后来孔子做了鲁国司寇，就以“改政”为名，把当时远近闻名的少正卯杀了，而少正卯的后代子孙为纪念,就以此事做了姓氏，以“闻人”为姓。而后,闻人氏后人将复姓闻人单化成闻姓。据《风俗通》记载：上古闻人氏的后代，其子孙以“闻人”为姓，但有一部分子孙，只以闻为姓。闻人氏改为闻氏，约是在汉—宋之间

• 而另一种说法认为闻”氏由“文”改来,这种说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文\’为‘闻\’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。此种说法的"闻姓"可能是某一支闻姓

分布

闻姓现在主要分布在中国浙江省临安至江苏省宣兴一带。

另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改"文"为"闻"，与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大。

“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文\’为‘闻\’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。

700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年－1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。

堂号

• 超卓堂：超卓即就是特别高超之意。明朝时候，闻良辅才能和德行都特别高超。初为监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权操虎节，官至广东按察使。

郡望

• 吴兴郡:三国时吴置,今浙江省吴兴县

著名人物

• 闻仲：封神演义大反派[闻太师]
• 闻一多:著名诗人、学者、民主战士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在第四中山大学、国立武汉大学、清华大学西南联合大学等校任教。着有《红烛》、《死水》诗集。在古典文学的造诣和影响深远.后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。
• 闻达
• 闻启祥：明朝人。自幼聪慧，好读书，以文章着称，居家不仕。后来有人几次推荐他作官，他坚辞不赴，誓作平民终身。　
• 闻元奎：明朝人。以孝友出名。与人交，敬而有辩。由贡生授江阴训导，迁上海教谕。教导严谨，以身作则，造就人才甚多。